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標題: 焚燒紙錢的迷思 [打印本頁]
作者: 靜竹林    時間: 2011-8-22 22:19
標題: 焚燒紙錢的迷思
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110822/1/2xbj3.html
南市紙錢集中燒 民眾怨怪事多
更新日期:2011/08/22 13:25 政府大力推廣紙錢集中燒，對於節能減碳頗有成效；不過台南地區因為有住宅大樓接連發生怪事，引起民眾質疑功效，抨擊政府此舉根本是搞不清楚狀況，神鬼不分；多位民代出面呼籲環保單位擬出更完善的配套措施，對於無形世界多一點尊重。

(劉怡伶報導)

台南市副議長郭信良、邱莉莉、陳怡珍、賴惠員及林志聰等議員召開記者會，質疑紙錢集中燒政策，忽略宗教界心聲，罔顧冥界需求。

郭信良副議長指出，台南市有某棟大樓因為連年集中燒紙錢，怪事不斷，今年竟發生住戶跳樓自殺事件，經主委堅持紙錢不再集中載往焚化爐燒，自殺的住戶託夢向主委道謝。

郭信良說，傳統的「金紙」是燒給神明、「銀紙」是燒給好兄弟，兩者有別，一旦全部混在一起燒，根本無法分清楚，導致祖先收不到子孫孝敬的心意，引起冥界反亂；他舉議會普渡為例，每次擲筊請示是否集中焚燒，「老是擲不到筊，一定要在當地燒才可以」，林志聰議員說，「地基主」只照應當地的地靈，卻叫他們跨區到焚化爐去領錢，這是說不通的；賴惠員也說，這項政策在原台南縣引起很大反彈，她建議要有好的配套措施，陳怡珍認為要尊重細節，邱莉莉也建議讓民眾安心才是好政策。

議員們建議，應該邀請具公信力的廟宇，如天公廟、東嶽殿主事者到場做法，請神明做主，再由大法師現場祈願，一般百姓應有書面文書載明清楚紙錢去向。

環保局長張皇珍回應，市府推廣這項政策都是由環保局會同民政局一起處理，事先由道教宗師先行淨爐，並發文疏給民眾，可以把紙錢燒給誰寫清楚，市府絕對尊重信仰，秉持尊重神明、服務市民的態度，至於原台南縣民眾的配合度，比預期好，市府未來將再加強宣導，讓更多民眾知道。
作者: 靜竹林    時間: 2011-8-22 22:46
[這篇文章最後由靜竹林在 2011/08/22 10:46pm 第 1 次編輯]

看到這一份報導讓我興起了解釋紙錢觀念的想法

一直以來對於金銀紙錢絕大多數民眾都是霧煞煞的觀念。
政府更是一直以傳統民俗甚至迷信的觀念看待。

在目前的靈界對於紙錢也是有一點混亂
因為人間的商人亂發明，不知情的人就亂買亂燒。
當一堆鬼不再收到正規舊制紙錢，而是一堆什麼美金新台幣人民幣的時候，就開始出現陰間政府不承認，但是地下經濟有的承認有的不承認的混亂狀態。

在天界就只承認錫箔為正規官銀，鋁箔只能視為零錢。
在體系上一般正規廟宇所得到的金紙，有6成需要上繳天庫，4成為廟裡官銀。
這是指我們燒給神明的，他只能夠留下4成提供廟裡兵將與事物雜支所需。
當然當我們有所求的時候，為了實現我們的願望，所需要的人事物開銷都是從這4成裡面支付。

當然如果我們到廟裡燒金紙是希望能夠為幾所用，例如求財求順求平安解厄等等事物，我們能夠分到的是，例如10塊，裡面有6塊是稅金，4塊是神明能動用的，然後依造慣例這4塊我們再跟神明64分帳，等於我們燒了10塊的錢，我們實際能分到的只有1.6元。

未完在續.......................
作者: 小幸子    時間: 2011-8-23 21:21
不是分帳讚... 而是有人說明的讚
如果有   讚... 那就讚*10000000000
作者: 靜竹林    時間: 2011-8-24 21:43
在小時候長輩在拜拜有一些禁忌，就是到家裡的神明不能讓人家隨便拜，據說是福氣會被分走。
金紙不能讓外人幫忙燒，也說是會被人家分走。

自己會通靈之後才知道，原來燒金紙的眉角還真多。
在燒金紙的時候一張張經過自己的手摸過，就等於在蓋手印，說這是自己的，所以如果給祖先或是自己家神的金紙是不能給外人幫忙燒，不然會出現，對方說這是他的錢，因為上面有他的手印。
買金紙一定要給錢，不然沒給錢的的金紙等於是偽鈔或是贓款。

燒金紙盡量在家裡，因為在路上燒容易被搶劫。
雖然說有手印，但是就像人間錢在你皮包裡還是照搶不誤一般。

特種營業的人常常沒生意就在門口馬路旁燒起金紙來。
據有經驗的人說效果很好，沒生意只要一燒豬哥馬上進來。
我自己個人觀察在路邊燒等於過路財，搶到的人的。
那路過的遊神流氓地頭蛇遊民.....為了有錢可以搶，自然會幫他們招攬生意。
也因為有燒就有效，店家就拼命稍，他們就拼命幫忙招攬生意。

那為何一般的正當店家會不這麼做？
因為大家都怕請鬼容易送鬼難，怕哪一天倒楣燒出問題。

那種行業為何敢燒？
因為他們本來主事者不是流氓就是投機者居多。
今天有錢賺就好，哪管明天會怎樣。
作者: 靜竹林    時間: 2011-8-24 21:59
作者: 一代宗師    時間: 2013-4-6 15:32
靜竹林 發表於 2011-8-24 09:59 PM
那燒金紙有效嗎？
在道教系統裡面確實是有效，但是也不是無止盡的燒越多就一定越好，兌換還是有一定限制的 ...

網路出現新說法

享人間煙火 鬼吸食諸飲食氣味 和 焚燒紙錢灰燼煙味 ?

依據佛經有寫 眾鬼類之中 有食炭鬼.吸氣鬼 食煙鬼...

食炭鬼語出可蘭經

http://blog.udn.com/frankbud/6914213

疑問的是顯教施食 不以燃燒方式 而是觀想變少成多

煩請開示
作者: LinChiang    時間: 2013-4-7 04:40
你好，歡迎加入這個論壇^^
這也是主機換到台灣以後第一次有新人加人，
也算是半隱蔽的網站，不知道從哪找到這論壇的呢?
版主跟其它網友上站時間也不一定...過往蠻多文章的可以逛逛，其中說不定有你想要的答案.

我猜....如果燒的金紙不是錫箔而是油漆、燙金或其它的材質，對祂們來說就直接當食物吃掉了
跟一般靈學暢銷書作家小百合、裁判蘇菲亞、台大通靈人看到類似的情況，
當然是真的錫箔金紙，我想是沒有鬼會去吃真的錢吧..

而佛經跟可蘭經我都沒讀過...當然阿飄最好也不要見過
如果人類什麼五四三的東西都能當食物吃，我想一些飄飄吃炭、吃人氣、吃煙都不奇怪...
燒金紙是物質界轉換到另一世界的能量的話，那我想燒一些特別的香，
經由有能力者的加持(觀想)也可以是一種能量或食物轉化，不同宗教應該有他們不同的習慣作法
至於佛教的施食....也不一定是食物?.........  這沒研究，給其它專業的來QQ
作者: Carla    時間: 2013-4-7 10:22
經由有能力者的加持(觀想)也可以是一種能量或食物轉化
=================================
這句話不就說出答案了嗎?
或者應該說就是重點了
只是如何操作的細節
就要請教有高深功力的高人
不過我好奇的是
這樣的施食(不管是食物 財物 或能量)
應該是會消耗施作者本身大量的能量或氣吧
作者: 一代宗師    時間: 2013-4-7 17:21
本帖最後由 一代宗師 於 2013-4-7 05:23 PM 編輯

我滿懷疑

如果 鬼是吸食焚燒灰燼煙味.氣味

包括 焚燒任何東西都可以吸食 (包括紙錢.香.蠟燭)

如同鬼是吸諸飲食供品氣味的說法

這麼說鬼沒有錢財這一回事

燒紙錢只是鬼的食物??
作者: 靜竹林    時間: 2013-4-8 00:04
社會上的資訊多數都是古人說或是自己推想，人云亦云。
大家講的許多是對的，也有一些觀念不完全對但也不是錯。
我一直以來是一個很懶得多管閒事的人，其實是因為太雞婆所以勸自己少管。
我再回這一篇文章之前一直在想，面對一代宗師去班門弄斧，這樣好像也是多管閒事。

紙錢各種類型，只要有賣有燒他們就可以用的到。
紙錢有的靈拿來吃，有的拿來用，所以說吃或是說用的都沒講錯。
香燭可以吃可以淨化也可以驅邪，這是看他們的能力而有不同用途。

人間的房子會損壞崩毀，同樣的靈界的房子也是會損壞崩毀。
人間的人有壽命，鬼界也是有壽命，燒給他們的金童玉女也是會消損。
人間的錢會不斷的破損所以要不斷印製新鈔，同樣的靈界的錢幣也是會不斷破損消失。
百分之百的人都是用自己非正確或是狹隘的眼光在評判著靈界的一切，殊不知他們所看到的不過是其中一個角落。
坊間的書不是人云亦云 以訛傳訛 天下文章一大抄，就是用自己所見到的角落就以為是天下。
我雖然知道的比書上的還多很多，但是也還只是一角落而已。
作者: 靜竹林    時間: 2013-4-8 00:16
本帖最後由 靜竹林 於 2013-4-7 04:21 PM 編輯

講到這裡今晚有一點時間就多講一點地基主的事情

20多年來因為處理事情而看過許多地基主
多數的地基主都是當地所住的鬼，因為他們與人相安無事所以我也不多所過問。
但是我遇過一個地基主當我要詢問他的時候，他先下手為強拿出一塊令牌給我看。
他說我是有令牌的喔，而且我也是有薪水的，所以你不能對我怎樣。
「他大概被打過」
我心裡OS我又沒打算要打你
我瞄了一下他的令牌，他那張令牌與土地公的還真像，只是小了一點，所以管轄與薪水也小一點。
不過我就只看過那麼一張。

去年我還遇過一位地基主，長的跟日本漫畫亂馬2分之一裡面女主角小茜的婆婆一樣大大的頭小小的4肢。
口平常很小，但是一打開可以佔據半個臉大，而且裡面牙齒是尖的。
他金紙就是用吃的，而且他還會說哪種金紙較好吃。
我曾問他你幹嘛不拿來買東西在吃啊？
他說直接吃就好了幹嘛那麼麻煩。

有人說鬼怕火，但是我就看他直接趴在燃燒中的金爐桶上面吃。
我問他
他還說我幹嘛怕這個？
還說這個就是要這樣才好吃，冷了就不好吃了。

人生活到老學到老  知識永遠學不完
作者: 靜竹林    時間: 2013-4-8 00:42
本帖最後由 靜竹林 於 2013-4-7 04:51 PM 編輯

抱歉沒有回覆到觀想變多的技術

這一部分技術上沒有問題，但是需要消耗自己的意志能量與體力。
出家人不用上班有時間就是念經打坐自省。
所以他們不會明顯覺得有消耗。

年輕時我也覺得這個也沒什麼手一揮就有了。
但是現在老了，多揮幾下就要累好幾天。
所以寧願花錢多燒一點，也不要在床上多躺幾天。
可以跟錢過不去，但是不要跟自己的身體過不去。


在http://blog.udn.com/frankbud/6914213裡面提到
那燒紙紮真的會變成靈界的實物嗎？台灣人喜燒房子大屋給祖先，那靈界現在不就樓滿為患，靈界真有那麼多地皮嗎？況且台灣人還會燒對金童玉女去服侍亡者，那地獄豈不平白無故多出兩條冤魂出來？所以，這無非都是反射活人現實的心理慰藉罷了。同樣的，全世界只有道教在燒紙錢，大陸因為文革破四舊也不燒紙錢了，所以目前只有台灣是靈幣主要供應國，雖然「台灣錢淹腳目」，但實在不足以形成靈界通貨。


我遇過很多位大陸人親口跟我說，大陸有賣金紙但是品質比台灣差又貴，所以他們都從台灣帶回去。
所以他講的大陸因為文革破四舊也不燒紙錢了是不正確的說法。
而且大陸人現在比台灣人還迷信，很多台灣人去大陸開宮壇削翻了，不過有噱過頭被抓起來了。
再說，為何金童玉女到靈界就是多兩條冤魂？
那依此邏輯上來講，所有靈界的靈都是冤魂？
這樣的心態有點偏剖。
認知有點誤差。
作者: 一代宗師    時間: 2013-4-9 22:36
本帖最後由 一代宗師 於 2013-4-9 22:37 編輯

我常在想 鬼吃食物 的方式

是否只是團能量 沒有消化器官所以用吸聞

像人們所想像那樣 吸聞諸飲食供品祭品氣味?

還是鬼有色身香味觸 觀想變食 鬼能夠接觸吃到食物?

如此就能釐清 鬼是不是吸焚燒紙錢煙味 不需要錢財的說法
作者: 林見名    時間: 2013-4-9 23:06
抱歉～我說說我自己的看法給您做參考

靈體有很多種的形式
越靠近人類等級就越像人類的行為
所以前篇靜師有說到他看到很多不同種的形式來吃或吸食取得
主要都是獲取能量來維持本體
不管神/人/鬼/妖/魔...等
都需要能量的來源
所以錢財/煙味/火燒/動能都是能量的來源
端看收穫者需要哪種行事作為自己的轉換依據
以上是自我的解釋
也請你參考......
作者: 靜竹林    時間: 2013-4-10 11:15
我想要先釐清的應該是自己是否執著於金紙只能吃或是只能用2擇1的想法。
難道不能我習慣吃就吃 習慣用就用嗎?
這宇宙很多事情是不能用絕對二分法去看待的。
天亮之前會有黎明
黑夜之前會有黃昏
作者: 一代宗師    時間: 2013-4-10 14:59
靜竹林 發表於 2013-4-10 11:15
我想要先釐清的應該是自己是否執著於金紙只能吃或是只能用2擇1的想法。
難道不能我習慣吃就吃 習慣用就用嗎 ...


這麼說只要燃燒任何東西 鬼都可以吸食 不一定需要燒紙錢?
作者: 靜竹林    時間: 2013-4-10 15:32
一代宗師 發表於 2013-4-10 06:59
這麼說只要燃燒任何東西 鬼都可以吸食 不一定需要燒紙錢?

我是哪一句話提到燒任何東西他都可以吃???
作者: 一代宗師    時間: 2013-4-10 21:27
本帖最後由 一代宗師 於 2013-4-10 21:37 編輯
靜竹林 發表於 2013-4-10 15:32
我是哪一句話提到燒任何東西他都可以吃???



網路新說法 鬼是吸焚燒紙錢煙味

所以只要燃燒任何東西鬼都可以吸食 不一定需要燒紙錢?

影射鬼沒有金錢交易 無稽之談
作者: LinChiang    時間: 2013-4-10 22:21
哈哈, 宗師大大我真搞不懂你
你問幾句, 大家就打了好幾篇用自己的經驗回答你
跟你說, 靈界的事沒有絕對
您還是堅持是不是一定要吸食?一定要燒?

如果認同那網路新說法, 加上你的理解只要燒東西祂們就能吸
那我想阿飄最多的地方, 應該不是墓仔埔, 應該是垃圾焚化場了.

如果不認同, 或不認同網友們的經驗, 其實也沒關係
畢竟逞口舌之辯, 來證實到底鬼是不是這樣, 也沒用不是嗎?
因為我們是活生生的人啊, 無法輕易證明靈界的現象一定是這樣.

說到底, 選擇信就信, 不信就不信, 真的想證實~
就就等我們時候到了, 下去一趟看看不就知道了嗎? 哈哈

消化器官也是很妙的想法, 真的.
因為這是以我們人類的眼光去界定的. 水母在海上飄啊飄
牠也是生物, 有手腳身體, 那牠有沒有消化器官?
你可以說有, 牠靠螫毒跟身體把獵物慢慢吞噬, 所以牠的身體就是消化器官.
你也可以說沒有, 依我們的眼光牠沒有食道、胃、腸, 所以牠沒有.

網路新說法很多, 有沒有必要隨波逐波, 選擇信/不信, 端靠你我的智慧去判斷了...
作者: 一代宗師    時間: 2013-4-11 00:17
本帖最後由 一代宗師 於 2013-4-11 00:37 編輯

引言這正是我想懷疑
LinChiang 發表於 2013-4-10 22:21
如果認同那網路新說法, 加上你的理解只要燒東西祂們就能吸
那我想阿飄最多的地方, 應該不是墓仔埔, 應該是垃圾焚化場了.

我不認同網路出現的新說法
因為有神降乩以告 紙錢價值在那塊金箔和銀箔
所以我相信
只是網路上出現新說法
燒紙錢是鬼吸食煙味(包含燒任何東西都可以吸食)
影射鬼不需要錢財金幣交易 這點我就想不透了

所以請教

LinChiang 發表於 2013-4-10 22:21 就等我們時候到了, 下去一趟看看不就知道了嗎? 哈哈

佛法有謂 濟生度死 和冥陽兩利 行善有分陰陽
例如放生是陽善 捐棺材和施食等事是陰善
秉持這精神
我打算編輯有關 紙錢釋疑 挽回台灣年輕一輩
願將此善舉 最後迴向淨土 而不是只有往惡趣瞭解的份
作者: Melody    時間: 2013-4-11 02:22
本帖最後由 Melody 於 2013-4-10 18:34 編輯

不好意思 打個插
印象中索非亞好像在電視上說過
她小時候鬼會跟她索討,她小學生一個沒辦法只好用作業簿的紙燒
也說等她時候到了可能會繼續寫書

不過當時剛好看到她說一個個案
家屬不敢告訴即將往生的人晚輩已先走的事實
後來這長輩往生,透過索非亞告訴世間親人已見到先走的晚輩,還說了些安撫親人的話
我告訴我先生索非亞說的這段話,並說往生後就會見到了
幾經考量當時我們一直沒親口告訴我婆婆大伯已先走的訊息

但其他人以自我認知吵鬧不休非要告訴我婆婆不可
在婆婆的法會上看到我大伯身穿孝服站在我老公身邊盡他未完成的心願時
眼淚差點奪眶而出,事後告訴親屬婆婆與大伯已見到面了
但那些堅持已見告訴我婆婆大伯往生訊息的人
聞訊後仍舊親自上陣先聲奪人的說:他們告訴我婆婆大伯已走的做法是對的
我也懶得和那些人多做唇舌之爭,婆婆因聽到他們說大伯已走隨即吐血往生是事實
這件事對我們來說,是非曲直不是以蝦子摸象似的認知說了算
以自我偏見莽撞任意妄為反到害了別人,這究竟是"因"還是"果"或是定數,也不是我們所能了解

附記~
語本文選˙東方朔˙答客難：「以筦窺天，以蠡測海，以筳撞鍾豈能通其條貫？」比喻所見狹小。四遊記˙東遊記˙第一回：「又思自用師心，終非實際；管窺蠡測，終乏大觀。」

有興趣可以看一下:
一袋女王精選集2012-2013:**恐怖靈界翻譯官(最讚一集一袋女王)

作者: 靜竹林    時間: 2013-4-11 04:55
本帖最後由 靜竹林 於 2013-4-10 21:06 編輯

前幾天我有遇到一位大學生來訪問我關於金紙的問題，說他是要寫辯論報告。
人生在世很多事情都是靠親身經歷累積起來的。
小時候我是鐵齒一族，現在我還是很鐵齒，但是我不輕易否認與推翻他人。

索菲雅的書我有大略翻了一下，他講的是沒有錯，但是有一點以小望大。
他所看到的只是靈界的一小部分情況，並非全部。
幾十年來聽到看到遇到的專職人員或是專家，多數都是以訛傳訛，甚至有的所謂靈界的神所提供的訊息都不完全正確。

就像40年前的台灣所看到的世界就是真正的全世界嗎？答案是錯的
就算是現在台灣人已經可以四處趴趴跑了，但是也無法全部瞭解別的國家與種族的生活習性。
更何況靈界的範圍比地球的人類還要多很多倍。

網路新說法 鬼是吸焚燒紙錢煙味？

那根本就不是新說法，是提出這說法的人孤陋寡聞。
從我小時候老一輩就有香燭金紙供品皆可取食的說法。
兩百多年前有人大聲說：我發現新大陸了。
事後證明那上面早有原住民。

20年前我在拜拜的時候，一位神界的小太子跟我說他想吃糖果。
我說那個買了我也不吃，到時候還要丟掉浪費。
我就說我燒金紙給他自己去買。
他說他沒用過金紙，這要去哪裡買啊？
我說後面不是有雜貨店，你就拿這個紙錢說你要買什麼。
他第一趟去了又跑回來，他說老闆不理他。「老闆是人沒看到當然不理他」
我又教他應該找地基主
他第二次去地基說不能賣他，因為賣他之後，如果有人再買去拜拜，就會說他們賣不能吃的假貨。
我只好叫他跑遠一點去找統一超商試試看。
這一次他很高興說他買到了。

這位小太子在認識我之前他從來沒有吃過金紙也沒用過金紙。
作者: pt49506105    時間: 2013-4-11 12:27
本帖最後由 pt49506105 於 2013-4-11 12:36 編輯

靜師父就是不直接買給他........................................
(學起來，筆記~~~~

曾經待過一家食品廠，他們在普渡時都會拜得很豐盛(生米50kg裝袋的放整棧板，舉凡食品會用到的原料堆滿桌.....)
可是在拜完之後，又拿去做成食品賣給下游，下游再賣到消費者的手上...........我們真是吃虧了
作者: 靜竹林    時間: 2013-4-11 16:01
不是我就是不買給他，記得那時候我就是不會吃那著東西就是了。

食品行或是工廠普渡的時候班裡面的或出來拜拜再搬進去邁是很正常的，畢竟也不會那麼巧客人是要拿回去敗的。
作者: 紫凡    時間: 2013-4-12 00:54
作者: 一代宗師    時間: 2013-4-12 12:38
本帖最後由 一代宗師 於 2013-4-12 12:39 編輯

聽說有陰陽眼或通靈人士 不吃普渡拜鬼的祭品食物
人屬陽身體乾淨 鬼屬陰
鬼吃完食物殘留無形唾液 人再吃進去
會拉肚子 和運途不順

可是不吃又很浪費
而且七月公普一大堆食物 拜完丟掉一堆 怕有暴診之過
作者: 靜竹林    時間: 2013-4-12 16:50
那些人講的是沒錯，但是沒那麼嚴重啦。
你看中元普渡過後新聞不是常常播出搶供品的畫面嗎?
每年都都是那一群人在搶，你有聽到他們全部的人生病或是很衰嗎?
如果會有事第二年就不敢來搶了。

吃那一點東西跟去喪家或是掃墓所接收到的負能量是差不多的。
如果依此理念那大家不是都不要去掃墓了?親友有事也要躲得遠遠的?
自己運勢嚴重不好或是身體有病才需要避免。
陰陽本來就需要調劑，太過與不及都是不對的。
作者: Melody    時間: 2013-4-13 04:28
小時候我跟我哥最愛在普渡祭品採購時當我媽的小跟班
因為一年只有那一次可以愛吃什麼就買什麼
不然平常我家很少吃零食喝汽水
像餅乾泡麵罐頭食品可以放的沒差
熟食拜完注意保鮮,要吃前再加熱或再煮過,其實也還ok
普渡我是參加寺廟主辦代購祭品,拜完會統一送給弱勢團體,這樣的方式不會暴殄天物
吃到飽的餐廳比較有吃不完的廚餘,不然以前店家不會訂浪費食物要罰款的店規
作者: 小幸子    時間: 2013-8-19 00:23
本帖最後由 小幸子 於 2013-8-19 00:26 編輯
一代宗師 發表於 2013-4-12 12:38
聽說有陰陽眼或通靈人士 不吃普渡拜鬼的祭品食物
人屬陽身體乾淨 鬼屬陰
鬼吃完食物殘留無形唾液 人再吃進 ...


其實.. 供品放在桌上很久了.. 多少都有不新鮮的感覺..
有的人腸胃不太好.. 吃到不新鮮多少也會拉肚子啊...

一堆人吃供品 也不代表.. 大家都拉肚子吧><"

mc來還不是  照拜七月供品..  為了要金紙.. 拿著夾子在夾金紙.. 夾起來後  再吹吹  貼在身上補體力  ><".. 我也只好說  抱歉==
作者: Melody    時間: 2013-12-8 11:52
小幸子 發表於 2013-8-18 16:23
其實.. 供品放在桌上很久了.. 多少都有不新鮮的感覺..
有的人腸胃不太好.. 吃到不新鮮多少也會拉肚子啊. ...

我對拜拜的事不是很了解
拜拜的事是從小我媽怎麼教,我就怎麼做
長大看到電視有人在講,自己在參考稍微修正

只是討論

供品放在桌上很久了
一般七月譜渡供品不是大多是拜到香焚燒1/2~1/3
就可以化金紙,準備善後收供品了,不會很久丫
還是各地習俗拜法不一樣

大熱天食物本來很容易腐敗,所以要注意保鮮
收供品時就要聞聞熟食味道有沒有改變
若改變變質就不要吃才不會吃壞肚子

是有看過忘了是哪間土地公廟
供桌上的水果有蚊蠅在沾,果盤和水果乾乾的都沒有水滴,看起來放了一段時間

mc來還不是  照拜七月供品..  為了要金紙.. 拿著夾子在夾金紙.. 夾起來後  再吹吹  貼在身上補體力  ><".. 我也只好說  抱歉==

:em14:
金紙可以這樣用哦:em14:
記得很久以前有人告訴我,燒完金紙,火還很旺的時候
可把雙手稍靠近火吸火的熱氣,或是觀想自己人在火中增加陽氣,但這對我來說太難了,學不來
不知有沒有記錯,不知幸子有沒有拜母娘:em14:
也是有人告訴我拜母娘沒在忌諱MC這回事
我家附近的土地公廟,為表示尊重有擲杯問MC來可否拿香拜拜,結果是可以吔!
至於好兄弟,MC來不忌諱,會壓人的還不是照壓不誤
不然以前我都誤信訛傳,以為MC來鬼就不會靠近咧!

那如果遇到年節拜拜旺季
因金紙製作趕工張張黏在一起
把每張分開錫箔紙也隨之破損或碎小塊
那這錫箔燒了還有用嗎?
作者: 小幸子    時間: 2014-1-15 23:42
Melody 發表於 2013-12-8 11:52
我對拜拜的事不是很了解
拜拜的事是從小我媽怎麼教,我就怎麼做
長大看到電視有人在講,自己在參考稍微修正 ...

mc來 照拜不拿香.. 大廟會避開不要拿香.
燒金   照燒  最多.. 帶手套 燒..  最好笑是 拿新夾子夾金燒

我沒拜母娘.. 只有 拜觀音佛祖. 關公 天公 媽祖 等大廟
宮壇  避免  (多一事 不如少一事)

最多 交功德金. 慈濟功德金.. 廟的香火金

所以 當知道的多..就會沈默是金   安靜的做自己的事 .
作者: Melody    時間: 2014-1-16 09:32
呵...
我現在在學裝死反應遲鈍蝦米嚨嗯哉
終於知道這是免於起笑的必學課程~~雖然知道的有點晚
哈...
作者: 小幸子    時間: 2014-1-16 17:32
作者: Melody    時間: 2014-4-1 14:38
本帖最後由 Melody 於 2014-4-1 07:24 編輯

捐助3社福機構 嘉市首推清明以功代金

自由時報自由時報 – 2014年4月1日 上午8:40



取代燒紙錢 4地設攤受理
〔自由時報記者丁偉杰／嘉市報導〕清明節將至，嘉義市環保局今年首度結合創世、伊甸、家扶中心等三 個社福機構，推廣「以功代金」，希望民眾將購買紙錢的預算，直接捐款給需要幫助的弱勢團體。環保局四、五日將在嘉義市殯葬管理所、增光寺、天龍禪寺及彌陀禪寺等處設攤，受理民眾響應捐款，既減少環境污染，又能做功德。
環保局昨邀請三個社福機構代表在彌陀禪寺公開宣導「以功代金」觀念，民眾只要響應，環保局將贈送財神爺手工好運皂，社福團體也會致贈精美禮物及謝卡。
環保局長林建宏表示，每燒一公斤紙錢，會產生一．五公斤二氧化碳，及一氧化碳等揮發性物質，為增加民眾環保祭祀選擇，今年首度推廣「以功代金」取代傳統燒紙錢，除清明節期間結合社福機構設攤宣導，民眾也可直接到社福機構捐款。
紙錢集中燒 8地專車載運
環保局污染防治科長孫意惇說，清明掃墓祭祖，紙錢燃燒會對環境造成污染及影響健康，去年環保局提供「冥間支票」，讓民眾拿紙錢換支票，然後燃燒支票就可以了，這樣祖先也可以拿支票去領子孫提供給他的紙錢，藉此呼籲民眾選擇少燒一點紙錢，由環保局集中處理，緬懷先人之餘，兼顧環境保護，各界反應不錯，今年繼續實施。
清明節期間，環保局在嘉義市殯葬管理所及增光寺、圓福寺等八處設有靈骨塔的寺廟設置紙錢集中點，民眾祭拜祖先後，可將紙錢放入紙錢專用集中袋，環保局會派專車載運後集中焚燒，降低露天燃燒紙錢造成的空氣污染。
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「冥間支票」，讓民眾拿紙錢換支票，然後燃燒支票就可以了，這樣祖先也可以拿支票去領子孫提供給他的紙錢

注重環保又能扶助弱勢是不錯的觀點
可是當局推出的支票有沒有受冥間認可?祖先拿了可以兌領得到嗎?
當局如何證明?

我前天假日到山上去祭拜公公,一路塞,在山腳下警察就要我們下車去搭接駁車
好不容易找到車位,等接駁車的人又多,我們就走路上去
好不容易走到也拜完,想搭電梯上樓去看公公,看到一大堆人在排隊等電梯,不想帶小孩上去擠
(太擠了,我不小心碰到人家的供品,馬上小聲說對不起)
我老公只好在一樓大廳跟地藏王菩薩說,請幫忙轉逹,人太多了擠不上去
金爐又是鎖住的,我們剛到時沒看到載金紙的發財車,後來看到發財車空車過來載金紙
車子一停好大家就把金紙往車上放,這次去拜拜,人潮比以往多很多,以往差不多午時人潮就會少很多
這次快過午時人潮還是很多,很多人手一袋金紙提上山去
發財車來來回回不知載幾趟金紙,當下真的沒看到有人祭品中有這種「冥間支票」的ㄟ

類似問題好像是去年高市議會有議員討論過,但沒定論




作者: Melody    時間: 2014-4-8 04:42
淨空法師專集網站 菁華開示

超薦的重要意義


（990330早餐）
三時繫念佛事，從淺處看，是孝道的顯示，儒家所講的「慎終追遠」，效果是「民德歸厚」。這是良好的教育，教導我們孝親、報恩，這是德行之根本。自古以來，中國人就注重孝道，特別著重祭祀祖先。在「古禮」裡面，對於祭祀很慎重，禮節相當繁瑣，其用意非常之深！

若是深一層去觀察，在佛法裡面，此意義更重大。在《地藏菩薩本願經》中，世尊具體說明，超薦真有效果。婆羅門女、光目女，她們的親人，生前造作極重的罪業，死後墮入地獄。設法將親人從地獄救度出來，這是孝子之心。能否做到？能，因為佛說：「一切法從心想生」。有真誠心、慈悲心，依照佛教的理論方法去修學，就能達到目的。若只有超度形式，而沒有實質轉變，就達不到；只可以說做比不做好，實質上的效果很難講。

《地藏經》所用的方法是念佛，可見念佛之法非常殊勝。念佛一定要念到有功夫，才能產生效果；若念佛沒有功夫，念得再多，境界轉不過來，超度的效果就達不到。婆羅門女念佛一天一夜，在定中見到地獄，遇到鬼王告訴她，她母親生到忉利天。為何她能生天？因為她有個孝女，依照佛的教誨超薦她，不但她生天，跟她在一起受罪的這些地獄眾生，也都沾光生天了。她念佛一天一夜有何轉變？「轉凡成聖」。她得一心不亂，得一心不亂就是聖人，不是凡夫，所以鬼王稱她「菩薩」，這是定中的境界。由此可知，《彌陀經》上講：「若一日、若二日，至若七日，一心不亂」，此事不假。婆羅門女念了一天一夜，她的功夫淺深，我們不曉得，但她肯定得到「一心不亂」。一心不亂有淺深不同，有事一心、理一心。若是理一心，依照《華嚴經》上講，理一心是四十一位法身大士；理一心淺深次第，就有四十一個等級。理一心如是，事一心亦不例外，證得事一心不亂，功夫相當於阿羅漢，見思煩惱斷了。見思煩惱沒有斷，只是功夫成片，所以她最低限度也是得事一心不亂。

婆羅門女之所以能轉凡成聖，是母親幫助她的；母親要是不造罪業，不墮地獄，她就不會念佛，她永遠是凡夫，所以母親的功德在此地，她就是憑此功德而生天的。我們懂得這個道理才曉得，要想超度家親眷屬，要發真心，自己真修，真正修行證果，功德迴向給他們。他們墮落，逼著我們非修不可，我不修，他們就不能得度，就要受苦；我真修，做出成績，他們就能夠離苦，所以相輔相成。

我們今天做佛事，依照儀規做一遍，我們的境界若沒有轉變，超度的效果就非常微薄。他在地獄道，還在地獄道；在餓鬼道，還在餓鬼道。若超度之人在這一堂佛事中觀念改變，做到「轉惡為善」、「轉迷成悟」，被超薦者就得利益；若真能在佛事當中「轉凡成聖」，他必定脫離惡道。

光目女也是念佛，功夫就淺一點，沒有能得一心不亂，她得的是功夫成片，所以僅在夢中得感應。佛在夢中告訴她，她的母親脫離惡道，轉生在人道。婆羅門女的母親生忉利天，光目女的母親投生作家裡傭人的兒子。兩者相比，光目女功夫降了一等，效果也降了一等。由此可知，接受人超薦不容易。信徒拿錢恭恭敬敬請你為他超度，你超不了，但你收了這個錢，麻煩大了！我一生不敢做這件事，因為我了解當中的道理與事實真相。所以做佛事應當不收一分錢，以真誠心盡心盡力來做，對他們會有好處。若超度還要講價錢，討價還價，不但一點效果也沒有，還有副作用，這是我們要知道的。由此可知，只要自己真幹，自己真有功夫，形式不要緊。

倓虛老法師的《影塵回憶錄》，記載一段故事，叫「八載寒窗讀楞嚴」。那時他還沒有出家，有幾位同參在一起學習《楞嚴經》，他們在這部經上用八年的時間，鍥而不捨。有這一分誠敬，也有一點功夫了。他們合夥開了一間中藥鋪，中午沒有生意時，其中一位在櫃台上打瞌睡。睡著時就彷彿在夢中，看到兩個人來找他，這兩個人是冤家債主。生前因為財物糾紛打官司，他打贏了，這兩個人打輸之後上吊死了。這兩個鬼走到他面前跪下來，他問：「你們來幹什麼？」「來求超度的。」他的心就定下來了，他說：「我要怎樣為你們超度？」「只要你答應就行了。」「沒有問題，我答應你！」就看到兩個鬼魂踩著他的膝蓋、肩膀生天了，什麼儀式都沒有。

接著又看到兩個鬼魂，一個是他過世的太太，另一個是過世的小孩。這兩個人也到面前來求超度。他答應了，就看著這兩個鬼魂踩著他的膝蓋、肩膀也生天了。這是什麼道理？跟《地藏經》的道理一樣，他八年讀《楞嚴經》有了功夫。所以修持沒有功夫，鬼不來找你；他來找你，證明你的功夫可以幫助他。

所以我勸勉同學們，現在講台技術學會了，德行重要，有德行才能超度冤親債主。沒有德行，講經說法是福德，福德不能出三界，只是來生得好果報；講經說法是法布施，來生得聰明智慧。若有德行，講經說法是功德，以此功德迴向求生淨土，決定得生。這些道理與事實真相，我們都要清楚、明白，一堂超薦佛事、三時繫念，我們就知道如何作法。

「三時繫念」我曾講過，為何要講？不講不能契入境界。古大德常教導我們，讀經、研教要隨文入觀，隨文入觀就是契入境界，若這個文不懂，如何能入境界！一定要將方法說清楚，讓所有參與者都了解，讀文時的感受就不一樣；換句話說，就是轉境界。雖然轉的時間不長，做完之後就忘記了；但在做的時候，能夠入幾分也好，也能產生一點效果。若真的契入而不退轉，功德就非常之大，被超度者真正得度。同理，修行任何法事對內容都要細說，都要好好去研究，最好參與者都能了解，這個佛事就無比殊勝。這些道理用現代科學方法來解釋，那就是波動的現象。修學、讀誦、念佛確實是有效果的，不但自己境界向上提升，對家親眷屬，乃至於對一切眾生都有好處。好處有多少、有多大，完全在自己的用心，心愈真誠、清淨、平等，效果就愈殊勝。若當中夾雜疑惑、顧慮，夾雜妄想、煩惱，功夫就完全被破壞，要明瞭此理。

筆記小說裡有一段故事：明朝戚繼光是一位大將，他是一位很虔誠的佛教徒。有一次作夢，夢到一個陣亡士兵來求超度，求他念《金剛經》為他迴向，他答應了。第二天，他以很恭敬的心念一部《金剛經》，念到一半的時候，家裡傭人為他端了一杯茶，他沒有講話，用手搖搖告訴他「不用」，傭人就端回去了。那天晚上，夢到這個士兵來道謝，他說：「我只得了半部，因為你當中夾雜一個不用。」然後想到家人端茶，雖沒有說話，但念頭上有個「不用」。一部經裡，夾雜個「不用」，效果就減一半。到第二天，重新再念一部迴向給他。所以功夫最忌諱的是夾雜，一夾雜效果就沒有了。正因為如此，古人才說讀經不如念咒，念咒不如念佛，因為愈簡單、愈短，不容易夾雜。真正做到不夾雜、不懷疑、不間斷，那就是功夫。
作者: Melody    時間: 2014-4-8 04:52
本帖最後由 Melody 於 2014-4-7 20:59 編輯

淨空法師法語：祭祀祖宗是好事，是盡孝道

發布：心慧 ［全部文章 空間 留言］   日期:2014/3/30 21:44:00   閱讀：   收藏

1 清明節，是我國傳統的祭祖日子，中國過去儒家的教學，什麼最重要？祭祖先最重要，《禮記》你打開第一篇，五禮第一篇是“吉禮”，吉祥的吉，吉是祭祖。中國古禮裡面，祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什麼？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。

2 除了清明節，中國人過年也要祭祖先，外國人看到很奇怪，祖先你又沒有見過面，你也不認識他，幾百年、幾千年了，你還紀念他干什麼？他不懂孝道，他不但祖先不紀念，他父母也不紀念，兒女長大離開父母了，可能一生都不會跟父母見面，他的理念、他的處事待人接物，跟我們中國人不一樣。

3 我們中國人為什麼要祭祖先？《論語》上講，“慎終追遠，民德歸厚”，讓我們的心養成一個厚道的心、養成一個孝順的心、養成感恩的心，所以我們中國人祭祀祖宗是教育，不是迷信。

4 我們中國人連幾千年的老祖宗都不忘記，逢年過節還紀念他，這個心行多麼深厚！老祖宗都不忘，眼前的父母哪有不孝順的道理？現在兒女為什麼不孝順父母？把祖宗丟掉了。兒女沒有過失，過失在哪裡？過失在做父母的人，父母把祖先丟掉了，你要想兒女孝順你，沒這個道理！

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淨空法師法語：慎終追遠，民德歸厚

發布：心慧 ［全部文章 空間 留言］   日期:2014/3/31 22:37:00   收藏  微信分享       

1 中國這個民族能夠在這個世界上綿延五千多年而沒有被消滅，沒有被淘汰，原因在哪裡？我們在歷史上讀到，世界上四大文明古國，三個都滅亡了，唯獨中國還在，它之所以不亡，就是在“孝親尊師”這個理念上，維系這個道統最具體的就是祠堂，祭祖。

2 古時候“祭祀”是世間第一樁大事，沒有比這個更重要的。祭祀的目的是“慎終追遠”，它的效果是“民德歸厚”，培養社會樸實厚道的風氣。人心真誠、厚道，這個社會怎麼會不祥和？

3 中國傳統的文化是儒釋道三教，這三教都是人類主要的教育、重要的教學、尊崇的教化。我們在《蒙古大藏經》序文裡面看到，元明清三代，這些帝王統治者，他們用儒治理國家，用佛教化人民，用道祭祖先、祭天地鬼神。

4 為什麼要祭祖先？慎終追遠，民德歸厚。人民懂得祭祀祖先，常常懷念祖先，念祖先之德，他就自然會孝順父母，自然存心厚道，社會才會安定，社會才會和諧，人民才有幸福，你就曉得這個教育多重要！

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淨空法師法語：佛法真正通達的人一定非常謙虛

發布：todayok ［全部文章 空間 留言］   日期:2014/3/31 19:56:00   收藏  微信分享
       
佛法真正通達的人一定非常謙虛

淨空法師

1 我在國內外，常常聽到，有很多父母本身沒有受什麼教育，但是全心全力培養兒女；兒女大學畢業了，拿到碩士學位、博士學位，卻轉過頭來瞧不起自己父母。

2 做子女的，覺得父母程度太低，不好意思見人，許多場合都不願意帶父母去，這是什麼？這是大不孝！不念書還好，還老實、還很謙虛，對人還很恭敬；書念多了，愈念愈傲慢，連父母都瞧不起，那不得了！

3 貪嗔癡慢，這個傲慢是大煩惱！讀得愈多，煩惱愈長，這不是佛法。佛法真正通達，那個人一定非常謙虛，對人一定是謙恭有禮，因為一切事實的真相他看得清清楚楚。

4 在大學裡頭念了一點書，就貢高我慢，瞧不起人，這樣的人念得再多也不通。這個不通，諸位要記位，是不通自性，沒有見性。他得的結果是什麼？增長邪見。他要不增長邪見，他怎麼會貢高我慢？
作者: ruby1979326    時間: 2014-8-15 23:52
其實我也是很納悶  燒紙錢的用意..
作者: 建凱    時間: 2014-8-17 23:03
ruby1979326 發表於 2014-8-15 23:52
其實我也是很納悶  燒紙錢的用意..

用比較簡單的說法, 就是實體界運用能量的轉換, 提供靈界生存的能量. 而這些都西都是相約成俗的東西. 管理我們這界的天神們, 約定金紙是能量的交換工具, 那這些自然都有用. 等那一天, 天神們決定用唸經代替時, 未來可能只有認真唸經才能提供靈界生存的能量, 那燒金紙就只是單純的買紙放火的動作而已.
作者: 靜竹林    時間: 2014-8-20 21:32
哇...好幾年沒看到新人了。
不簡單竟然能讓管理員認可放行。



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