下面引用由nirmala在 2005/07/06 11:07am 發表的內容:
起心動念皆是業, 善業惡業都是業
只要在此, 因果是定律 , 沒有解脫前, 都有枷鎖纏身
受苦生懺悔心生般若智 ,
享樂無所感, 順心時....又忘了曾發的願, 曾下的誓
但願所造惡業由己承受
所有善果還諸天地諸佛眾生
下面引用由真頁不真頁在 2005/07/06 12:39pm 發表的內容:
那 我只能說 阿彌陀佛 妳恭喜您有這樣的思維
把枷鎖背著 天天背著沉重的 業 與 因果
修習於這世上 天天過著 您所謂的大愛苦行人生活
這樣的勇氣 非常人所及
您知道嗎 我很不開心 我很不快樂
...
下面引用由真頁不真頁在 2005/07/06 01:45pm 發表的內容:
那就繼續吧
下面引用由金帝在 2005/07/06 08:51pm 發表的內容:
妳相信遺傳嗎?
如果遺傳是真.那一個人本自性是魔性.應該累世都是魔性.皆造惡因.
如果自性是佛性.那累世都是佛性.皆造善因.
那這世ㄉ好人在受苦.說是累世造惡業.是否矛盾?
反之亦然.
如果遺傳不存 ...
下面引用由金帝在 2005/07/08 04:42pm 發表的內容:
沒那麼複雜!
做人本就應該善惡分明.明辨是非吧!
不黑不白那不就是灰色ㄉ.
一顆灰色ㄉ心是人ㄉ本質嗎?
無形ㄉ世界與有形ㄉ世界是相互輝映ㄉ.
當無形ㄉ世界往黑暗傾斜時.
人類ㄉ社會也走向墮落 ...
下面引用由nirmala在 2005/07/07 11:21am 發表的內容:
To sherry /Cw:,b
佛.魔都是未悟之人的說法吧qyJ:
佛無人我眾生壽者相=4
何來佛?do[!
本性非佛性也非魔性4-n.
下面引用由nirmala在 2005/07/08 05:18pm 發表的內容:
很抱歉
我還是認為自性本體是非善非惡的
但不代表是非不分
太極生兩儀....太極本來非黑非白
下面引用由光音天在 2005/07/10 02:55am 發表的內容:
插花:
太極的兩極是動態的。只是古人沒動畫工具才畫成靜態圖。
下面引用由金帝在 2005/07/10 07:55pm 發表的內容:
也許是我辭不達意.所以未能讓諸賢明白在下意含.
簡單ㄉ說.當有人立志當壞蛋.危害社會時.然道不要用識心去判斷善惡嗎?這才是至善嗎?做人原來是不須明是非辨善惡ㄉ嗎?
如果如君所言非善非惡是至善.那我寧可 ...
下面引用由pwd010101在 2005/07/11 04:17pm 發表的內容:
金帝師兄所言是世間法.
世間法有善惡之分.是人當然要有明辨善惡的能力.
而出世間法無善惡區別.就是所謂的中道.
藉由無分別心來感受.達到智慧的生成.以臻至善.
下面引用由金帝在 2005/07/10 03:58pm 發表的內容:
光音天兄.看到你現在ㄉ貼圖舒服多了.少了一種壓力感.想必心境ㄉ層次更提昇了.先跟你說聲恭喜了!
........
太極當然是動態而且有正轉~逆轉.正確ㄉ說應是呈現立體ㄉ旋轉.不是平面ㄉ.
我強調ㄉ是力量真正ㄉ平衡.當 ...
下面引用由滄海在 2005/07/11 10:06pm 發表的內容:
所以.....善與惡,只在心境的層次之間而已。
...
下面引用由立靖/u]在 2005/07/12 01:25am 發表的內容:
何謂善?何謂惡?
是當下之善?當下之惡?
惡中有善 善中有惡
誰能斷定?誰能衡量?
因為當下之惡而成了往後之善
因為當下之善而成了往後之惡
試問 善惡之分在哪?
"心 嚮往矣"
後學僅以淺薄的觀念與大家共享
下面引用由明心見性在 2005/07/12 03:49am 發表的內容:
中庸之道
佛的法相眾多
有需要自當以怒示人
但是佛並不執著於外相
環境需求不同
做法亦隨之不同
中庸之道
人的處世方法眾多
有需要自當以悪示人
獅子把孩子丟落山谷
並不代表它不愛孩子
如果把孩子換成別的詞呢
下面引用由明心見性在 2005/07/12 03:49am 發表的內容:
中庸之道
佛的法相眾多
有需要自當以怒示人
但是佛並不執著於外相
...
下面引用由nirmala在 2005/07/11 11:16pm 發表的內容:
若取法相,即著我人眾生壽者。何以故?若取非法相,即著我人眾生壽者,是故不應取法,不應取非法。以是義故,如來常說:汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。
諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心,不應 ...
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